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光明回响,献礼建国70周年(下)

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发表于 2020-3-24 16:00:50 | 显示全部楼层 |阅读模式

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光 明 回 响


庆祝建国70周年


连江供电公司


献礼祖国


员工优秀作品展(下)


1

供服公司:张艳艳

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2


琯头所:陈霞

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3


监察部:林通

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4


马透所:陈丹丹


贵安所:连晨钰


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5


调控中心:郭宪煌


              青春连电 不负韶华


      “青年兴则国家兴,青年强则国家强。青年一代有理想,有本领、有担当,国家就有前途,民族就有希望。中国梦是历史的、现实的,也是未来的,是我们这一代的,更是青年一代的”。初遇连电,便觉单位朝气蓬勃,人人致力于电力行业发展,不论是新进员工培训、公司内部文化或者是服务社会的志愿者活动,都让人觉得连江公司是一个让人靠谱、温馨的大家庭。


     彻夜不眠忙抢修,迎峰度夏有保障。苏迪罗台风期间,连江电网损失惨重,线路故障甚多,公司运检、调度、营销及其他部门青年员工积极投身于抢修事业中,废寝忘食地为连江人民恢复正常可靠用电。夏季高温期间,变电运维及供电所员工开展设备及线路特巡,排查缺陷故障,确保电网万无一失。


     在公司内部文化中,公司团委通过开展内容丰富的主题教育活动激发青年责任意识,通过“青创赛”、“五小创新”等业务竞赛活动充分锻炼和培养了公司青年的创新和实践的能力,通过搭建互联网交流平台、完善员工宿舍设施、新员工“58”关爱等活动努力创建服务青年成长成才的想得起、找得到、靠得住的“青年之家”,为团员青年搭建圆梦出彩的平台。同时,公司团委将供电企业专业性与社会责任相结合,成立青年志愿者服务队,组织团支部青年注册全国志愿服务系统,开展“青春光明行”、“不忘初心、与爱同行”学雷锋活动等志愿活动。为乡镇困难户、贫困儿童、中小学校等居民和机构义务检查、维修用电线路,宣传安全用电知识,近三年来,团委青年志愿者服务队累计组织25次志愿服务活动,通过多次开展“青年志愿者”活动,充分体现了供电企业勇于担当社会责任感。公司青年还积极参与各级团组织举办的活动,如“情暖陇西,点亮微心愿“帮扶困难儿童活动、”青春同行,爱心假期“帮扶孤儿活动、志愿献血活动,并积极参加各项团青建设讲座,积极传播文明理念,以实际行动践行文明新风尚。


     我想青春是用来奋斗,青春是用来回忆的,即使在前进的路上没有鲜花孔没有掌声,但只要不懈奋斗,不畏艰兴,那青春就是最美丽的,只要勇于担当,那人生就是最有价值的。不忘初心,勇往直前,我们不做时代的退缩者,要做新时代的开拓者。


6


亿力公司:黄剑虹

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7


营销部:陈琳


             《建党伟业》观后感


     初看片名,本以为会是一部枯燥乏味的献礼片,却意外地发现这是一部精彩绝伦的电影。这部电影不是一昧地对我们党的歌功颂德,事实上,它按照时间线展示了民初的政治图景,让我们看到在那个备受屈辱的年代,中国的政治界文化界对救亡图存,振兴民族的思考与探索。我们熟悉的那些名字,在电影里都是一个个年轻的面庞,演绎着家国情怀,诠释着热血青春。


第一个印象深刻的片段是蔡锷与小凤仙在车站离别的时刻,蔡锷说,大家都说他是爱美人不要江山,咳了两声后他又说到:“奈何,七尺之躯,已许国,无以许卿。”这是那个时代的爱情故事,注定有着许多的生死别离,儿女情长在国家兴亡面前,是那么渺小。生在乱世的无可奈何,却没有人抱怨,有的只是以身许国的毅勇与决心,他的情与爱随着列车,一起奔赴向远在日本的孙中山先生,他的爱恨情仇最后都抛洒在战场上,他不仅爱美人,他更爱血液里流淌的中华魂。虽千万人吾往矣。


     随着巴黎谈判的失败,故事开始叙述五四运动,在影片的中间,用了不小的篇幅来展示这场事件。李大钊的一句:同学们,历史重要的时刻要到了。揭开了五四运动的序幕。乌压压人潮汹涌的学生队伍,以血书写的横幅标语,激情昂扬领头宣讲的学生,把故事推向了一个高潮。那些声嘶力竭的号召,那些振臂挥舞的高呼,那些无所畏惧的步伐,激荡起我心中的热血昂扬。国家兴亡,匹夫有责,今日流血自吾辈始,学生们凭着一腔热血来捍卫国土的完整,他们震耳欲聋的呼喊仿佛透过了屏幕,穿越了时空,让我们生在和平年代的青年们都为之振奋,无论是战乱还是和平,我们这些同学少年,都做好了为国家为主权为民族抛头颅洒热血的准备。我们是华夏民族,永远有年轻的生命在这片土地上为之跳动。


     《建党伟业》向我们展示了历史的悲怆与沧桑,民族的激昂与愤慨,好几处意味深长的镜头也给了我们留白,让我们对历史有了新的思考与审视。但无论战争还是和平,是百年前的中华大地还是如今蒸蒸日上的中国,爱国永远都是中国人最浪漫的情怀。


8


运检部:林黄颖

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9


运检部:余畅


            逐梦之路,有“你”相陪


     “什么是三型两网,什么是世界一流企业,什么是国网公司的定位,大家想必有更深地了解了,好,今天的灵魂交流到此结束,感谢你们的聆听。”授课老师似乎仍沉浸于企业文化精髓的分享中,久久不愿离题。悄悄地合上课本,我的思想仿佛在跳跃,活跃在这个企业的精神支柱和宝贵的无形资产中。以前的我简单地认为只需了解些堂而皇之的文字罢了,而今天国网的文化力量让我思绪亢奋,让我脑海受到洗礼,让我精神得以熏陶。我的逐梦之路,好像因为你的存在,变得更加丰富与鲜活。


     我常思考,如果国网没有企业文化,会怎么样呢?可能会犹如一盘散沙,缺乏凝聚力吧;亦或是犹如草莽之辈,乌合之众吧;又或许没有灵魂,像具行尸走兽吧。它如同人一般,有独有的躯干和灵魂,摸不着看不清,却真实地存在企业当中,发挥着无形的巨大作用,这是几代人传承下来积极向上的精神及好的认知加以净化后的精华。从“全球能源革命的引领者,服务国计民生的先行者”的公司定位,到“服务党和国家工作大局、服务电力客户、服务发电企业、服务经济社会发展”的公司宗旨,再到永不停步,追求企业价值实现的“努力超越,追求卓越”的企业精神......这一条条鲜活的信念支撑与价值理念跃然纸上,从书本上、从报刊上、从墙纸上,走入了我的世界,融入了我的生活,汇入我的内心。让我深刻意识到这就是企业的魂魄啊,它并不单纯是具有感召力的口号,而是国网员工把企业新形象、新理念、新战略目标内化于心的自豪感与满足感。让我们在逐梦路上,紧抓企业根蒂,融入深沉的信仰与使命,脚踏实地,真正完成大学生到电网人的心灵转变。


     步入社会,或许我还留存着那颗稚气未脱的心灵,但却丝毫未影响我在前进之路逐梦,幸运的是,我遇到了国网企业文化,邂逅到一个企业的灵魂,它是敬业奉献、精益求精的工匠精神集中体现。它可以是时代楷模张黎明的不忘本来,坚守初心,30年扎根一线,累计巡线里程可绕地球两圈,只为成为配电抢修的“活地图”和“急先锋”;它也可以是爱岗敬业、创新钻研,引领带电作业先进技术劳模张毅,只为传承技能,做好技术传帮带,让新生代优秀人才脱颖而出,他说:“成功源于努力,价值在于追求。”它还可以是迎难而上、勇攀高峰的匠人老兵徐胜,不计得失,忘我工作,保质保量完成各艰难险重工作,用青春与汗水打造了一支又一支敢打硬战、攻坚困难的创新型团队......这些劳模工匠无一不体现着“努力超越,追求卓越”的企业精神,这些永不服输奋力一线、不畏艰辛坚守一线,矢志不渝搞创新的工匠品质恰好就是国网文化的最好诠释。正是他们渺小但却伟岸的身影,给中华民族的电力史抹上了一条条最光亮的印记,让民族站起来、富起来、强起来,他们的光辉事迹将在历史的永浴中闪闪发亮,照耀着后人前进的步伐。


     此刻,20来岁的我们正在逐梦,拥有着大把不负韶关的青春年华,我们将满怀憧憬地翻开人生新篇章,带着企业文化深沉而持久信仰力量去体验、去践行,前进的路途虽披满荆棘,但愿我们能砥砺前行,背负理想与信念,不负使命,将“诚信责任创新奉献”四大核心价值观完美诠释。追梦路上,我们并不孤单,因为有企业文化永相随。


10


运检部:孙雪贞

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11


办公室:谢少敏


             关于失落,关于存在


     据毕飞宇自己说,在写完《青衣》的近一年时间里,他一直在等待一个人物,正是这个人物促成了《玉米》的诞生。那么,我是否可以推测《青衣》和《玉米》存在着某种联系?筱燕秋和玉米同为女人,同样承载着作者关于人的宿命及存在的思考,她们是站在一个什么样的位置上被作者叙述的呢?她们的存在是否暗示了某一种生存方式?


     这两个中篇的气质太不同了,《青衣》有着浓重的色彩感,《玉米》则内敛得多,筱燕秋是个“一根筋”的女人,她身上存着一股冲动,甚至有些冒失,这让她太过鹤立鸡群;玉米却不同,玉米的存在有着很强的现实感,这是一个有根基的人物,身上常态的普遍的东西很多,无论他的身份还是家庭背景都体现了这种普遍性。但玉米也并不是一个安分的女人,她的不安分表现在她在要求一个高度,这个高度并不是筱燕秋心目中嫦娥那样的人物或人生,玉米实际得多,她认为这高度是可达到的,一度也确实达到了,在这一点上她具备精确的判断力。同时她也兼具足够的控制力和自律能力,这些能力让她争胜的个性如虎添翼。一个人好胜和有能力争胜是不一样的,后者显然要强大太多。筱燕秋好胜,但这好胜只能以一种幽暗的迂回的方式存在于主流世界中,筱燕秋注定是一个孤独的盲目的探索者;玉米的争胜则具备了布棋一样细密的心思,全面可行的手段,充满冷峻的理性与心机。可以说,玉米是长大了的筱燕秋,她懂得隐蔽自己的野心,懂得为自己的欲望套上合适的外衣,她不屑于像筱燕秋一样走孤注一掷的人生,她需要把她的生活轨迹和规则印刻在有迹可循的地方,这是她与筱燕秋之间最大的不同。


     那么,一个理性的人生相较于一个感性的人生是否能更幸福一些呢?成熟的玉米是否比懵懂的筱燕秋更能掌控自己的命运?抑或,对于玉米而言,什么程度的幸福才是她要的幸福?幸福本身是可得的吗?但毕飞宇关注的并不是命运的幸福,这从来不是他的主题,他关注的是失落,命运的失落,我们丢了什么?我们为什么会丢了呢?我们怎么会活得如此不尽如人意?毕飞宇说:“我一直想弄明白,人应该是怎样的,很遗憾,我没有找到答案。”假若有答案,或者有求出答案的公式,那么人就能知道自己是怎样的,我们就不会丢了自己。可惜没有,命运是不可知、不可求的,它甚至不可揣度。失落,成了玉米的整个人生,她的测量越是精确,她的求证越是科学,她的失落越是强悍霸道不讲理地占据着她的生活。到最后,只剩下卑贱到了家的惨淡笼罩着她。


     “人有权利追求自己的幸福”,我常觉得这句话是有问题的,它说得太肯定太向上了,看完《玉米》之后,我更加确定它的问题了。首先,人追求幸福,并不是出于权利,而是本能。幸福是夏娃偷吃的禁果,它滋味甘美,所以夏娃一定会经不住诱惑,这就是人。人在追逐诱惑的过程中动用了自己全部的智慧,但诱惑本身又是多面的,人往往只看到了一面,于是在过程中不可避免地产生了偏差。幸福之于玉米而言,是一种准则,是她看待世界的规则,她的价值判断驱使着她去做出各式各样的努力,并因此而获得一种因自我的认同而产生的满足感。那么为什么这满足感仍然会面临坍塌的结局呢?记得评论家李敬泽在《玉米》的序言中提到了“中国经验”一词,让我茅塞顿开。玉米的生活准则,她的欲望的根源及依凭,就是“中国经验”的核心价值。她的生存环境,成长经历等等,构成了传统的“中国式”成长的所有内容。那么很自然的在玉米的身上也将体现出“中国经验”内在的自我矛盾和分裂。正是这种分裂让玉米的幸福陷入了彷徨无地,让她的追逐体现出了生存的悖谬。人的智慧是有限的,智慧的结晶同时也可以是智慧的紧箍咒,玉米就是这样被自己牢牢地栓紧了,她跌入了命运漩涡,并最终甘心情愿地领受了这极其惨淡极其寒冷的悲凉。


     人的生存,最先认识的是自己,最难摆脱的也是自己,人一生都在和自己较劲,却得不到一个明晰的,确定的结局,这就是存在。这是人的悲哀吗?也许吧,我们可以为做任何事而用尽全力,却无法与自己背道而驰。



12

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丹阳所:胡宝光


整理丨谢少敏、林黄颖


编辑丨雷   希、林圣威

                                
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